Atrodas Asaru kapos Kāpu ielā 85. GPS 56.962625, 23.695597
Brāļu kapi iekārtoti 1928. gadā, kad tur pārapbedīti Asaru kapos un citviet
Jūrmalā izklaidus apglabātie karavīri, tostarp arī neliels skaits latviešu
strēlnieku, kas Pirmā pasaules kara laikā miruši no ievainojumiem.
Jauniekārtotajos brāļu kapos pārapbedīti arī daži lielinieki un bermontieši.
Brāļu kapu sektors tika iekārtots kapsētas ziemeļaustrumu stūrī pie pašām
kāpām ar atsevišķu ieeju no Andreja ielas, izveidojot trīs līmeņu terasveida
kapulauku ar 12 kopīgām kapu kopām. Uz katra nākamā līmeņa terasi ved betona
kāpnes ar trim pakāpieniem. Pirmie pārapbedījumi tika veikti 3. maijā, kad līdz
ar karavīru pīšļiem tika ierakta aizlakota pudele ar attiecīgu aktu par brāļu
kapu iekārtošanu. Brāļu kapu izbūves darbi, kas izsoles kārtībā uzticēti
rūpniekam Fricim Zariņam Majoros, vien izmaksājuši 3006,60 latus.
Brāļu kapi iesvētīti 1928. gada 17. maijā, taču, spriežot pēc tā laika
preses, tā paša gada 18. novembrī notikusi Latvijas proklamēšanas desmitajai
gadadienai pieskaņota brāļu kapa svinīga atklāšana, kas izraisījusi laikrakstos
visai dzīvas diskusijas.
Spriešana par pieminekļa celšanu jauniekārtotajos brāļu kapos sākusies vēl
1928. gadā. Piemēram, Brāļu kapu komitejas (BKK) Rīgas Jūrmalas nodaļa sanāksmē
1930. gada 4. maijā viens no darba kārtības punktiem bijusi pieminekļa
celtniecība Asaru brāļu kapos, taču pieminekļa projekta izstrādi pēc tās
pasūtījuma arhitekts Nikolajs Voits uzsācis tikai 1937. gadā. Pašu pieminekli
Allažu šūnakmenī pēc N. Voita meta BKK darbnīcās Rīgā darinājis tēlnieks
Mārtiņš Šmalcs.
Interesanti, ka literatūrā reizēm kā pieminekļa autors kļūdaini minēts
tolaik Beļģijā dzīvojošais latviešu tēlnieks Augusts Bija. Domājams, ka tam par
pamatu kļuvis neliels rakstiņš, kas 1928. gada 13. novembrī publicēts avīzē
“Pēdējā Brīdi”. Tajā apgalvots, ka pieminekļa celtniecība tikšot uzticēta
Augustam Bijam. Skaidrojums ir gluži vienkāršs. Tēlnieks pats dzimis Asaros, un
viņa brālis Aleksandrs Bija tobrīd ieņēma Asaru kapu rīcības komitejas
priekšsēdētāja amatu.
Piemineklis atklāts 1939. gada 22. oktobrī. Tas sastāv no trīsdaļīga
cokola, uz kura stateniski novietots šūnakmens paralelograms, kura apakšējā
daļā izkalts augstcilnī veidots ievainota karavīra tēls, bet augšējā dāļā
teksts:
KRITUŠIEM
KARAVĪRIEM
1915 – 1919
Foto: 03.08.2020., karaviru.kapi
Piemineklis izmaksājis aptuveni 3000 latu, kas pamatā segti no ziedojumos
savāktajiem līdzekļiem. 300 latu pieminekļa celtniecībai BKK Rīgas Jūrmalas
nodaļa saņēmusi arī no Jūrmalas pilsētas valdes.
Foto: 03.08.2020., karaviru.kapi
Ap brāļu kapiem izveidots betona iežogojums, kurā ierīkoti betona stabos
iekārti kalti metāla divviru vārti.
Foto: 03.08.2020., karaviru.kapi
Par Asaru brāļu kapos apbedīto skaitu ziņas ir pretrunīgas. Saskaņā ar tā
laika preses ziņām brāļu kapos pārapbedīti 104 iepriekš Asaru kapos izklaidus
apglabāti karavīri, kā arī 102 citviet Jūrmalā apbedītie, tātad kopumā – 206
mirušo karavīru pūšļi. No pārapbedītajiem desmit bijuši latvieši, divi –
vācieši, bet pārējie – dažādu krievu daļu piederīgie. Tikmēr vecais strēlnieks
Kārlis Ozoliņš minējis, ka vienkopus pārapbedītas 247 karavīru mirstīgās
atliekas. Savukārt pie Dubultu evaņģēliskās luterāņu draudzes padomes 1928. gadā
dibinātās Asaru kapu rīcības komitejas aktos minēts, ka 1928. gada 3. maijā
Asaru brāļu kapos guldīti Jūrmalas pilsētas robežās dažādās vietās iepriekš
apglabāto 145 nezināmo karavīru trūdi. Tajā pašā laikā citā aktā teikts, ka
1928. gada 2. maijā uzsākta Jūrmalas pilsētas robežās apglabāto Pirmajā
pasaules karā kritušo karavīru izrakšana un pārapbedīšana Asaru brāļu kapos.
2., 3. un 4. maijā tikuši ekshumēti Asaru kapos dažādās vietās izklaidus
apbedīto 39 karavīru mirstīgās atliekas. 9. maijā, kad uzsākta citviet Jūrmalā
apglabāto karavīru pīšļu izrakšana, Jaundubultu kāpās, pie Dubultu Akcijas
mājas, Marienbādes Čulkova sētmalē ekshumēti deviņi kritušie, tajā skaitā divi
latvieši no Aizkraukles (?); 11. maijā – Jaundubultu kapos izrakti deviņi
apglabātie, tajā skaitā daži latvieši, bet Mellužu Upes ielā – viens karavīrs;
12. maijā – Bulduru kapos izraktas 12, Asaru pārbrauktuves mežā – desmit, bet
Mellužos Kanālu ielas sākumā – viena karavīra mirstīgās atliekas; 14. un 15.
maijā Bulduru kapos ekshumēti vēl attiecīgi 12 un desmit karavīri, bet 16.
maijā Bulduru kapos kāds karavīrs musulmanis un vēl kāds nezināms karavīrs, kas
ticis apglabāts mežā pie Bulduru muižas. Kopumā pārapbedīšanai Asaru brāļu
kapos tikuši ekshumēti 102 kritušie.
Arī bijušais 20. Somijas dragūnu pulka mācītājs un Asaru kapu rīcības
komitejas loceklis Romans Pasīts, ziņojumā Armijas štābam 1934. gada rudenī
sniedzis līdzīgas ziņas, minot, ka vienkopus pārapbedīti 39 Asaru kapos
izklaidus iepriekš apglabātie karavīri, bet no citām vietām pārvestas 102
kritušo mirstīgās atliekas. Tas atbilst pārapbedīto skaitam aktā, kas sastādīts
par Asaru brāļu kapu iekārtošanu un kritušo pārapbedīšanu un, ievietots
aizlakotā pudelē, ierakts līdz ar pirmo pārapbedīto trūdiem 1928. gada 3.
maijā. Šajā aktā minēts 141 pārapbedītais karavīrs. Taču pārapbedīšana, kā
redzams no augstāk minētā, turpinājusies ar nākamās dienās un nedēļas.
Saskaņā ar ziņām, ko Jānim Lismanim 1968. gadā sniegusi kādreizējā Asaru
kapu rīcības komitejas priekšsēdētāja biedre Kristīne Buša–Kalsone no
Jaundubultu kapiem pārapbedīti 12 latviešu strēlnieki.
Vienīgā individuālā piemiņas plāksne, kas uzstādīta Asaru brāļu kapos
veltīta 1916. gadā kritušajam kaprālim Jānim Līcim.
Foto: 03.08.2020., karaviru.kapi
Zināms, ka Asaru brāļu kapos apglabāts arī Bauskas latviešu strēlnieku
bataljona karavīrs Fricis Krišs, kas pārapbedīts no Buļļu kapiem.
1993. gadā brāļu kapi tika rekonstruēti. Tad tika restaurēts arī
piemineklis, kas uz laiku tika demontēts un aizvests no kapiem.
Interesanti, ka par Asaru brāļu kapu nozīmi neilgi pēc to iekārtošanas
presē izvērtās samērā asa diskusija. Ieskatam sniegtas divas publikācijas, kas
pauž pretējus viedokļus šajā jautājumā. Tā laikrakstā “Jūrmalas Vārds” 1928.
gada 17. novembrī parādījās raksts “Asaru Brāļu kapu lietā”, kura anonīmais
autors paudis Jūrmalas izglītības biedrības noraidošo viedokli pret svinīgu
pasākumu rīkošanu šajā piemiņas vietā 18. novembrī:
Pēdējā nedēļā lasījām Rīgas laikrakstos dažus pretējas dabas rakstus sakarā
ar t.s. Asaru brāļu kapiem un 18. novembra svinību programmu Jūrmalā, kurā kā
galvenais punkts ir uzsvērts gājiens uz šiem kapiem, vaiņaga nolikšana, krievu
garīdznieku piedalīšanās utt. No vienas puses, to apgalvo kā nepiederīgu 18.
nov. svinībās, tādēļ ka šos Asaru kapus nevaram saukt par brāļu kapiem, jo tur
nav apbedīts neviens atbrīvošanas cīņās kritušais. No otras puses, šo kapu
ierīkošanas komiteja pastrīpo gājiena nepieciešamību, jo, lai gan vairumā Asaru
kapos apbedīti sveštautībnieki, tomēr esot arī daži latvju strēlnieki un arī
atbrīvošanas cīņu dalībnieki. Atstādami jautājumu apspriešanai pārrunas
kārtībā, patiesības noskaidrošanas labā, uzaicinām visus tos latvjus, kuru
piederīgie, karā krituši, būtu apbedīti Asaru jaunierīkotajos brāļu kapos,
sniegt par to ziņas rakstiski vai mutisku mūsu laikraksta redakcijā, uzdodot
kritušā kar. vārdu, uzvārdu un karaspēka daļu. Līdz šim iedzīvotājos ir
uzskats, ka Asaru kapos savākti vienkopus Pasaules kara upuri, kuru kapu vietas
bij izkaisītas pa visu Jūrmalu.
Varam iedomāties, cik grūti un dažreiz pat neiespējami bijis noteikt
izraktā kritušā tautību, kas jau gadiem ilgi gulējis zemē, tomēr esot uzzīmēti
arī daži latvju strēlnieki, kuri apbedīti ar pārējiem, pareizāk būtu bijis, ja
uzzinātie latvji būtu apbedīti atsevišķi. Par to, vai atbrīvošanas cīņu
dalībnieki Asaru kareivju kapos būtu apbedīti, ir pamats šaubīties, jo pēc latvju
varas nostiprināšanas, tiem piegrieza sevišķu vērību un tos jau sen kamēr
pārveda uz Rīgas brāļu kapiem. Tiesa, Asaru ģimeņu kapos atdusas daži
jūrmalnieki, atbrīvošanas cīņu dalībnieki, bet tie jau stāv pavisam atsevišķi
no kopējiem karavīru kapiem.
Ja nu Asaru brāļu kapos nospiedošā vairumā ir apbedīti sveštautībnieki, vai
mēs tos varam saukt par brāļu kapiem? Šķiet par brāļu kapiem mēs varam tikai
nosaukt tādu varoņu atdusas vietas, kuri ir kauls un miesa no mūsu tautas kaula
un miesas. Vai tagad ierīkotos kapus nevarētu labāk nosaukt par Jūrmalas
nezināmo kareivju kapiem.
Ar to, ka esam izkaisītos Pasaules kara upurus savākuši vienkopus zem
pieklājīga kapa akmeņa, mēs bez šaubām esam spēruši diženu cilvēcības soli. Tik
daudz pūļu un enerģijas ielikts šo karavīru, svešnieku, varbūt pat ienaidnieku
kapsētas ierīkošanai, ka pat savu tautību esam piemirsuši. Tas ir augsts
cilvēkmīlas, filantropijas piemērs.
Bet filantropija un nacionālisms ir gluži pretēji jēdzieni. Tādēļ arī
šķiet, Asaru kapiem un mūsu nacionālajiem svētkiem nava nekā kopēja, jo
nospiedošā daļa apbedīto tur ir sveštautībnieki.
Protams, pārsteidzas arī tas, kas domā, ka jūrmalnieki ies uz šiem Asaru
kapiem nacionālajos svētkos cildināt nezināmos karavīrus. Priekš tam jau ir
citas dienas. Bet tas apstāklis, ka Asaru kapos nacionālo karavīru ir ļoti maz
un tie apbedīti, varbūt, nepareizi kopā ar svešniekiem, dod visai nacionālo
svētku nokrāsai neskaidrību.
Asaru kapu atkāšanas svinības varēja notikt kurā katrā laikā, tikai ar 18.
novembri kopā jaukt tās nevajadzēja, jo tad rodas ideju sajaukšana.
Tuvojas svinīgie mūsu tautas svētki, 10 gadu valsts patstāvības atmiņai. Ja
mums Jūrmalā nav mūsu nacionālo varoņu atdusas vietas, tad mums ir jau 18.
novembra svinību tradīcijās iegājis Latvijas atbrīvošanas cīņu varoņu piemiņai
veltītais piemiņas dārziņš Dubultos.
Pirms ķeramies pie pieminekļa celšanas sveštautībniekiem, vai nevajadzētu
padomāt par mūsu tautas brīvības varoņiem un, pirmkārt uz šā Dubultu Piemiņas
laukumiņa celt atzīmi, kaut visvienkāršākā monumenta veidā, tiem, kas savas
asinis lējuši par Latviju.
13. novembrī kā katru gadu mums pirmkārt jāiet uz turieni, jo to prasa vecā
tradīcija. Kamēr nenoskaidrosies Asaru karavīru kapu jautājums, vaiņagu
nolikšana un tautas svētku sarīkošana šais kapos liekas nepieņemama.
Ņemot vērā visu sacīto, Jūrmalas izglītības b-ba neatrod piemērotu rīkoto
gājienu valsts svētkos uz minētiem kapiem, kādēļ arī gājienā nepiedalīsies, bet
pārējā svētku daļā ņems dzīvu dalību.
Savukārt laikrakstā “Jūrmala” 1. decembrī, reaģējot uz kādu kritisku
publikāciju “Jaunākajās Ziņās”, Asaru kapu rīcības komiteja, jutusies spiesta
paust savu viedokli, ievietojot nelielu rakstiņu “Jaukšana nevietā”:
Laikrakstā “Jaunākās Ziņas” Nr. 254 ievietots raksts no Rīgas Jūrmalas, ka
Rīgas Jūrmalā nav Latvijas brīvības cīnītāju kapi, ka šeit neesot apglabāta
neviena Latvijas brīvības cīņu varoņa, ka notiekot it kā sabiedrības
maldināšana un it kā valsts 10 gadu jubilejas svinību gadījumā nevajadzētu sarīkot
uz “Jūrmalas brāļu kapiem” skolu jaunatnes organizāciju gājienu un vaiņagus
nolikt uz kritušo karavīru kapiem, jo tikšot cildināti mūsu varoņu vietā svešas
varas kritušie aizstāvji. Patiesības labā sniedzam sekošus paskaidrojumus: Pēc
Asaru kapu rīcības komitejas ievāktām ziņām Asaru kapos ir tiešām apglabāti
Latvijas cīņās kritušie kareivji un tāpat uz “Jūrmalas brāļu kapiem” ir atvesti
un apglabāti vairāki Latvijas brīvības cīņu varoņi, kuri agrāk bija apbedīti
dažādās Jūrmalas vietās un kuru kapi līdz šim neizkopti un no visiem aizmirsti.
Tādēļ arī Jūrmalas skolu jaunatnei un organizācijām ir tiešs pienākums
pulcēties Valsts 10 gadu jubilejas svētkos 18. novembrī Jūrmalas brāļu kapos
pie šeit apglabātiem Latvijas brīvības cīņas kritušiem varoņiem, neskatoties uz
to, ka šejienes brāļu kapos ir apglabāti vēl arī dažādas tautības un ticības
kareivji, kuri krituši Pasaules karā un pēc tam, šos pēdējos arī neviens nedomā
cildināt, bet ja nu tie apglabāti kopējos brāļu kapos, tad arī Asaru kapu
rīcības komiteja ir pienācīgi izkopusi šos kapus, jo par visiem kritušiem un
Jūrmalā apbedītiem kareivjiem komitejai nebija iespējams ziņas ievākt, kad tie
krituši un kas tie tādi, un tādēļ ar komiteja nolēma savākt un apbedīt kopējos
brāļu kapos visus Jūrmalā apbedītos kareivjus. Pateicoties Jūrmalas
organizāciju un iedzīvotāju laipnai pretimnākšanai, ziedojot gan naudā, gan
savus spēkus pie kritušo un apbedīto dažādās Jūrmalas vietās kareivju
pārvešanas uz kopējiem brāļu kapiem un pie šo kapu ierīkošanas, pirmie izbūves
darbi ir nobeigti, tā ka Jūrmalas organizācijas un iedzīvotāji šī gada valsts
svētkos 18. novembrī varēja pirmo reizi pulcēties Jūrmalas brāļu kapos un
nolikt vainagus uz šeit, pa lielākai daļai, nezināmiem kritušiem un šeit
apglabātiem kareivjiem, kuru starpā ir Latvijas brīvības cīņu varoņu.
Avoti: Lismanis, J. 1915-1920. Kauju un kritušo karavīru piemiņai:
Pirmā pasaules kara un Latvijas Atbrīvošanas cīņu piemiņas vietas. Rīga: NIMS,
1999. 148.-149. lpp.; Jūrmalas Vārds, Nr. 5, 05.05.1928.; Svētdienas
Rīts, Nr. 22, 27.05.1928.; Jūrmala, Nr. 10, 15.09.1928.; Jūrmalas
Vārds, Nr. 42, 10.11.1928.; Pēdējā Brīdī, Nr. Nr. 258, 13.11.1928.; Jūrmalas
Vārds, Nr. 43, 17.11.1928.; Jūrmala, Nr. 19, 17.11.1928.; Jūrmala,
Nr. 21, 01.12.1928.; Jūrmalas Vārds, Nr. 17, 26.04.1930.; Rīts,
Nr. 228, 21.08.1937.; Rīgas Jūrmalas Vēstnesis, Nr. 63, 10.06.1939.; Rīgas
Jūrmalas Vēstnesis, Nr. 88, 09.09.1939.